你知道怎么才能拥有积极的心态吗

心理学家seligman(1975)从前做过一个试验，把一群狗关在笼子里面，每逢它们挣扎企图逃离的时分就电击，一天今后，即使把笼子翻开能够很轻易地逃离，65%的狗也不会逃离了。它们仅仅趴在那里，呜呜作声。seligman以为，人郁闷时的被动和畏缩也是这么学习到的，称之为“习得性无助”。

可是人究竟不是狗，后来，seligman自个修正了他的观念，以为人的思想在郁闷中起到了效果。由于发现许多人在无助的情形中也不会郁闷。

郁闷者的思想形式有三大特色：内涵性(“这都是我的错”)、安稳性(“不论我怎样尽力，工作都不能够改变了”)、概括性(“郁闷会影响到一切的工作”)。

可是，这种把郁闷彻底归结于心里的观念又受到了应战。由于有上述思想形式的人不见得都会出现郁闷，如许多佛教徒，他们不但不郁闷，相反是比较达观的。

所以，即使你的思想有内涵、安稳、概括的特色，你也能够变成一个不郁闷的人。

人会变得郁闷，不仅仅是由于环境是无助的，并且也是由于人的心里感受“没有期望”。abramson， metalsky, & alloy (1989)发现容易没有期望的人往往会以为着她的日子中会有重大意外发作，在凄惨的情况下没有改变的期望。

metalsky & joiner(1992)发现这些人有这么的思想形式：

(a)以为坏工作是不可避免、无法控制的;

(b)从欠好的工作得出自个欠好得定论。(如“我考试没考好，这说明我这自个没有价值。”)

(c)假设一件欠好的工作会在今后致使其他欠好的工作的发作。

即使你的性情内向，即使你的性情具有内涵、安稳、概括的特色，这不意味着你就会郁闷。不要说：“我就这么了，一辈子都要郁闷。”

郁闷、失望的你和达观者的性情不是彻底不一样，相反，你们可能是彻底相同的性情。只需你能够把你的性情特色用在保持期望上面。比如说，发作好的工作的时分，用你一般的思想形式来考虑，“这件好工作都是我形成的。这件好工作会致使今后更多的好工作出现，会影响到一切的工作。不论我怎样尽力，好工作都不能够改变了。”

想一想，假如你是seligman笼子里的狗，怎样变成那达观的35%呢?

做个操练，记录下100件日子中的好工作，然后用上述的思想形式来培育自个的期望。